Что Бог есть?
 |
| Пресвятая Тройца: Бог Отец, Иисус Христос и Дух святой |
Бог (с старосл. Бог - «Благой», «Богатый», то есть хозяин многих благ и тот, кто ими наделяет) - многогранное понятие, которым верующие монотеистических религий описывают сверхъестественную, верховную, духовную субстанцию или сущность.
Наверно многие себе задавали такой вопрос, все же: "Что Бог есть?".
Например, визуально, на иконах, мы можем Бога увидеть в человеческом образе Старца (икона Святой Новозаветной Троицы). В нимбе над Его головой те же буквы, которые пишутся в нимбе Спасителя, означающие, как говорилось выше, “Сущий”, но сам нимб может быть не круглым, а треугольным.
Иисус Христос восседает рядом с Богом Отцом. В правой руке Спаситель держит раскрытое Евангелие, в левой — орудие нашего Спасения — Крест. Бог Дух Святой изображен в виде голубя, парящего над Ними. Бог Святой Дух изображается в виде голубя, потому что Он явил Себя при Крещении Спасителя.
Различаются Они только тем, что Бог Отец ни от кого не рождается и не исходит; Сын Божий рождается от Бога Отца - превечно, а Дух Святый исходит от Бога Отца.
«Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине»(Ин. 4:24)
Это значит, что Бог не имеет ни тела, и ничего не имеет в Себе такого, из чего состоит наш видимый мир, а потому мы Его видеть не можем.
Например, мы не видим воздуха, но видим его действия и проявления: движение воздуха (ветер) имеет большую силу, способную двигать большие корабли и сложные машины, мы чувствуем и знаем, что воздухом мы дышим и без него не можем жить.Так и Бога мы не видим, но действия Его и проявления, мудрость и силу Его мы видим везде в мире и ощущаем в самих себе.
«Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» (Иоан. 1:5).
Если солнце нас ослепляет своим блеском и мы не можем смотреть на это Божие творение, чтобы не ослепнуть, то тем более на сотворившего его Бога.
«Бог наш есть огонь поядающий» (Евреям 12:29);
В Библии описан случай, когда пророк Илия предложил своим соплеменникам выбрать между истиной и ложью, а в качестве критерия истины предложил следующее: Тот Бог, Который даст ответ посредством огня, есть Бог Истинный. И тогда по молитве пророка Илии сошел с неба огонь, и загорелся от этого огня жертвенник с жертвой истинному Богу.
«И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и прах, и поглотил воду, которая во рве. Увидев это, весь народ пал на лице свое и сказал: Господь есть Бог, Господь есть Бог!» (3Цар. 18:21–39)
Подобная ситуации с пророком Божиим Илиею, повторяется каждый год: ежегодно, накануне праздника Пасхи, по молитве Иерусалимского патриарха сходит Благодатный огонь. Этот огонь первое время не жжет и не обжигает, сотни тысяч людей умывались им, водили им по лицу, волосам, даже засовывали в рот.
Схождение святого духа на людей исходит в виде огненных языков.
В день Пятидесятницы апостолы вместе с Марией собрались в вечерников, чтобы - согласно еврейской традиции - почтить праздник Плодов, которое приходится на 50-й день после Пасхи. Неожиданно они услышали шум с неба, а весь дом заполнился то вроде ветра. Также они увидели огонь - символ присутствия и могущества Бога, - языки которого разделились, и над каждым из учеников задержался один. Все почувствовали в себе особую силу и огромную потребность провозглашать Евангелие другим людям. Они поняли, что той собственно момент исполнилась обет Учителя о "другого Утешителя" (ср. Ин 14,16). Они исполнились Святого Духа.
«И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них» (Деян. 2:3).
Также этот огонь имеет силу бороться с духами зла. Любой грех (влияние злых духов на человека) боится огня Божьего, потому что, этот огонь как будто печет и сжигает их негативное влияние и ограждает от грехов и не дает возможности навредить человеку, душа которого наполнилась святым духом. Поэтому священники рекомендуют регулярно принимать Святые Таинства, через которых на людей и исходит святой дух, как огонь-защитник от сил тьмы.
"Бог есть любовь" (1 Иоанна 4:8)Что значит, что Бог есть любовь в Библии?
«Любовь долго терпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а радуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает» (1 Коринфянам 13:4-8).
Это – Божественное описание любви. Это то, на что похожа Его любовь, и к чему должны стремиться все христиане.
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками». Из этих отрывков мы видим, что величайшим Божьим желанием является наше приобщение к Нему в Его вечной обители, Небесах. Он сделал это возможным, заплатив на наши грехи. Он любит нас, потому что это решение Его воли
Любовь прощает. «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Иоанна 1:9).
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога» (Иоан.1:1,2)
«Слово было Бог» - как понять смысл этой цитаты с Библии? С толкования Евангелия узнаем, что «Слово» по-гречески «логос», что значит не только "слово", но и "понятие", "мысль".
Но, если мы вернемся к истории о Моисеи, и в любой неприятной ситуации он молился, и Бог ему подсказывал решение. То есть, можно с уверенностью сказать, что Моисею подсказывала его же интуиция (в нашей жизни принято называть), или в народе, ангел-охранитель, который ему говорил, что делать и куда идти, чтобы спасти свой народ.
Дары и плоды Святого Духа - когда Бог есть!
Если, в переводе, Бог - это хозяин многих благ и тот, кто ими наделяет, то что такое "блага Господа"? Мы знаем c Библии, когда на человека сходит Дух Святой (невидимая сила, энергия), то человек наделяется действительно дарами и талантами Господа Бога!
В Ветхом Завете понятие Духа определено термином «Руаг», что дословно означает дыхание.
Дары Святого Духа – особые действия Божественной благодати Святого Духа в душе христианина, подающие силы на деятельность ради блага ближнего и Церкви.
В Священном Писании насчитывается девять Даров Святого Духа, разделены на три группы:
- Дар мудрости и разумения (греч. σοφία) — глубокое прозрение в сущность и совокупность божественного учения о спасении.
- Дар учительства (слова знания) (греч. διδασκολία) — практическое применение Дара разумения, что выражается в способность излагать божественное учение с целью просвещения и наставления общества.
- Дар различения духов (греч. διάκρισις πνευματον) — способность различать истинных пророков от ложных, как и божественное вдохновение от человеческого самообмана или бесовского соблазна; вообще мудрое различение истины от лжи.
- Дар служения (исцеления, лечения) (греч. διακονία-αντιλήψεις) — особая способность заботиться о больных и бедных, совершать дела христианской благотворительности и любви.
- Дар пастырства и управления (веры) (греч. κυβερνήσεις) — необходимый прежде всего для апостолов и их преемников, настоятелей церквей.
- Дар чудес (чудотворения) (греч. χάρισμα ίαμότων δύναμις σημείων καί τεράτων) — исцеление больных и бесноватых, воскресение мертвых и другие чудесные действия, столь обильные в первенствующей церкви. Различение духов - дает возможность воспринимать невидимый мир человеческого духа. Ангелов, демонов и видеть Самого Иисуса.
- Дар языков (греч. καιναϊς γλώσσαις λαλεϊν или только греч. γλώσσαις λαλεϊν) — один из первых Даров, проявившийся у апостолов по время Пятидесятницы, а также у сотника Корнелия, в говорении новыми языками.
- Дар толкования языков (греч. έρμηνεία γλωσσών) — способности переводить сказанного на других языках на понятный язык и в толковании сказанного для назидания церковной общины
- Дар пророчества (греч. προφητεία) — предвидение будущего и вообще прозрение в сокровенные пути промысла и тайны человеческого сердца. Пророки говорят словами Бога.
Плоды Духа Святого принято отличать от Даров Духа Святого. Плоды Духа Святого (добродетели) – действия Божественной благодати Святого Духа, обнаруживающей Себя в подвизающемся христианине, ведущей его ко спасению и совершенству.
«Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Гал. 5:22-23).
